Un'apologia non della vita e l'opera di Carmelo Bene - onore che meritano gli artisti da antologia, già morti in vita - ma della persecuzione che la sua figura opera sull'immaginario collettivo, della sua parvenza replicata, di quella che è stata forse l'opera d'arte più riuscita di Carmelo, il tormento e l'ossessione che ha causato in chi lo ha osservato spaziare con grazia dal sacro al secolare, in equilibrio sull'orlo che separa ciò che è saggio e ciò che è assurdo.

Quali sono le idee e le relazioni alla base della vita quotidiana nella società capitalista? Le premesse del nostro sfruttamento e della vendita della nostra attività creativa? Sono condizioni naturali con cui dover soltanto fare i conti e rimboccarci le maniche di conseguenza? Oppure c'è modo di rifiutare, collettivamente, il principio per cui a ogni cosa, persino alla nostra vita, si può associare un valore, principio sotteso all'idea stessa di moneta.

Il consumismo è stato nefasto per la cultura in generale, in particolare per quella italiana. Non v'è alcun dubbio. Ma a cosa serve confondere l'Italia che fu con la povertà e l'indigenza? Per restare veri e puri bisogna necessariamente morir di fame? Il pauperismo osannato da Pasolini ha attecchito nella cultura italiana, sempre più frivola e spendacciona, facendo leva sui suoi pregiudizi agropastorali.