Crudo reportage di Ryszard Kapuściński che ripercorre i passi della trasformazione del Guatamela in una Repubblica bananiera ad opera della Cia e della United Fruit Company. Edito da Feltrinelli all'interno della raccolta "Cristo con il fucile in spalla" (2010)

E se il Movimento 5 Stelle non fosse stata solo un'esperienza miseramente fallita di anti-politica e bonifica delle istituzioni, ma la più importante opera d'arte del primo quarto di questo secolo?

Quali sono le conseguenze dell'altruismo dimostrato da chi, dopo un'alluvione, prende in mano un pala e va a mettere una toppa raffazzonata a un montagna al collasso?

L'inchiesta di fanpage sulla gioventù meloniana dirada un po' di nebbia, ma non rivela alcunché. Piuttosto che concentrarci sulle braccia tese e gli slogan fascisti, dovremmo convergere le forze e concentrarci sulle sostanza, e non la forma, di questo governo, e le pratiche che la rivelano, come il trasferimento dei CPR in Albania.

Testo italiano della conferenza di Giorgio Agamben letta durante il seminario "Défaire l’Occident" organizzato dal collettivo di Tarnac (Francia), nell’estate 2013.

La Germania si autodefinisce "in missione" per difendere Israele, perché a detta dei suoi cittadini ha "imparato la lezione" del nazismo. Ma qual è questa lezione? Essa ha davvero imparato a riconoscere e combattere il nazismo in qualunque forma esso si presenti?

Da dove nasce l’esigenza dello Stato di beatificare due dei suoi cittadini, morti nella lotta alla mafia, attraverso tutti i mezzi della propaganda che possiede – dalle gigantografie sui muri e le retrospettive della RAI, fino alla toponomastica e la genuflessione a favor di telecamera delle cariche dello Stato? Si tratta di retorica, senso di colpa od opportunismo?

A tenere unito il popolo europeo è la combinazione delle due ideologie di colpa e crisi: un passato cupo da redimere, un futuro terribile da scongiurare. Due retaggi biblici ed escatologici che gli europei faticano a scrollarsi di dosso, il loro nervo scoperto ideologico su cui fa leva la classe dirigente per scuotere l'animo di un popolo sempre meno interessato dalle sorti del mondo e dal proprio ruolo futuro al suo interno.

Perché tutte le rivoluzioni, alla lunga, si corrompono? La maggior parte dei movimenti, ottenuto il monopolio della violenza, si trasformano in regimi. I rivoluzionari in dittatori. Gli attivisti in funzionari. Lo studioso della sociologia dei partiti Robert Michels risponde partendo da un assunto fondamentale: in ogni società, una minoranza organizzata si impone su una maggioranza disorganizzata.

Con un Biden fuori dalle scene, e un Trump per un pelo fuori dal mondo dei vivi, gli sceneggiatori di Washington, non paghi, calano l'asso: a rappresentare i Dem, con tutta probabilità, sarà un poker d'identità protette: donna, afro-americana, indo-giamaicana, per sua sfortuna eterosessuale, ma non si sa mai... dall'altro lato Trump passa una mano di vernice sulla scenografia repubblicana, e ferito, ma in missione per conto di dio, si accosta al fotogenico JD Vance, hillbilly dagli occhi scintillanti, la parlata suadente, e la pelle giovane, pelosa, e bianca bianca bianca.

Uno spettro si aggira per l'Europa: è il pregiudizio che la cultura e la moralità siano equipollenti. Pregiudizio coltivato e difesa dalla classe che guarda caso detiene il monopolio della cultura: la classe degli intellettuali. Non serve sviluppare un'etica, essere attivi politicamente, difendere, anche con il proprio corpo, un'idea di mondo. Si estrae un medesimo plusvalore intellettuale andando al Salone del Libro, al cineforum in piazza, o ascoltando il podcast giusto. Estratto dal #54 della newsletter "Preferirei di no".

Sulle manifestazioni aleggia sempre lo spettro della violenza. I corpi in strada, sia quelli dei dimostranti che dei celerini che li scortano, lo dimostrano. Chi dichiara illegittima, poiché violenta, la rivolta non può farlo che per opportunismo posizionale.

La Rai è la «Siberia della mente», prolungamento della politica con altri mezzi, apparato gattopardesco per eccellenza, dove tutto cambia perché nulla cambi

E se Trap e Populismo fossero correlati? Se il successo dell'uno potesse spiegare quello dell'altro e se da un'analisi di entrambi riuscissimo a spiegare la nuova «ragione del mondo» che abitiamo? Un mondo senza più complessità, dove le immagini prevalgono sempre sui contenuti, le narrazioni sui fatti?