Del perché Gianni Riotta di fatto non esiste.

Uno spettro si aggira per l'Europa: è il pregiudizio che la cultura e la moralità siano equipollenti. Pregiudizio coltivato e difesa dalla classe che guarda caso detiene il monopolio della cultura: la classe degli intellettuali. Non serve sviluppare un'etica, essere attivi politicamente, difendere, anche con il proprio corpo, un'idea di mondo. Si estrae un medesimo plusvalore intellettuale andando al Salone del Libro, al cineforum in piazza, o ascoltando il podcast giusto. Estratto dal #54 della newsletter "Preferirei di no".

Cosa accade quando ad essere accusato di molestie sessuali è un protégé degli ambienti progressisti? È il caso di Leonardo Caffo, filosofo accusato di maltrattamenti dalla ex-compagna e oggi difeso dagli intellettuali giusti che fino a ieri proclamavano «sorella io ti credo». Perché stavolta prevale il garantismo? Esistono intellettuali al di sopra di ogni sospetto? Non dovremmo in generale, sia che l'accusato scriva per il «Corriere della Sera» e frequenti i festival giusti, sia che adori Vannacci, escludere i pregiudizi in un senso o nell'altro dalle tribune popolari?

Lottizzazione o “Egemonia culturale”? A cosa punta la destra al potere? Riprendiamo il concetto di egemonia in Gramsci.

Il CdV è l’organo specializzato nella propagazione della colpa. Si manifesta come il desiderio di un sacerdote di scomunicare e condannare, come il desiderio di un pignolo accademico di essere il primo a vedere un errore, e come il desiderio di un hipster di essere uno dei protagonisti della scena.

Il parallelo tra femminismo contemporaneo e le rivendicazioni proletarie del secolo scorso ci permette di fare luce su come essere femministe, oggi, sia diventato un semplice requisito di base per darsi credibilità e il divenire-donna, con tutto il suo carico rivoluzionario e generativo, è stato semplicemente appiattito sulle sue caratteristiche pietistiche.

Machajski avvertiva con largo anticipo la nascita dello Stato burocratico, un nuovo Leviatano, una nuova tecnocrazia, dove i “capitalisti del sapere”, benché socialisti, continueranno a svolgere una funzione di dominio sulle masse.

4 tesi sulla violenza senza codice degli uomini e sull'intromissione dello Stato nella sfera sentimentale degli individui