#Critica d'arte

Il resto dei padiglioni è solo terzomondismo sfacciato: sembrano progettati tutti dallo stesso artista, tranne il padiglione del Giappone — il migliore come idea, tra neonati horror e recupero del senso di essere madri e padri contemporaneamente, visto che l’artista è queer — e qualcosa di salvabile in quello greco. Disarmante, invece, quello austriaco, pieno di azionismo viennese scadente, e quello cinese, un automa o un’IA più arretrata dell’ultimo modello di ChatGPT.

La giuria internazionale nel frattempo si dilegua, perché rischia di pagare onerosi risarcimenti agli artisti non premiati. Alla fine calano gli ispettori di governo come i bravi di don Rodrigo. Il padiglione russo può esporre opere d’arte ma deve restare chiuso al pubblico, manco fosse una citazione del "Red Pavilion" di Ilya Kabakov.

Questa settimana The Orange Square, la rubrica di critica d’arte diretta da Federico Cacìa, ospita un articolo di Ludovico Riviera, gentilmente offerto dall’autore e tratto dalla sua newsletter Ecfrasi.

Pietrangelo Buttafuoco, non chiami alla Biennale di Venezia russi ed iraniani. Ma i CEO della Silicon Valley.

Terzo numero della rassegna di critica d’arte The Orange Square, di Federico Cacìa. Tratta dell’auto-trincerazione nella propria campana di vetro, per via dell’impotenza percepita, e di come gli artisti perciò si sentano costretti a muoversi nell’unico terreno comune rimasto, il trauma.

Introduzione a un nuovo progetto di ricerca e di critica d’arte, diretto da Federico Cacìa. «The Orange Square» è uno sguardo sulla società visto dall’arte contemporanea. L’intento è quello di osservare i mutamenti sociali, tecnologici, spaziali, urbanistici e politici attraverso le traiettorie dell’arte. Tutto questo partendo da un presupposto: l’opera d’arte non si espone più, ma circola.